Proposant aux amoureux de la lecture spirituelle la bienveillante bien connue, nous estimons nécessaire de dire quelques mots de quoi il s'agit.
Nous traduisons le nom grec "Philokalia" par le mot "bienveillance", ce qui signifie: amour pour le beau, le sublime, le bien. Plus directement, il contient une explication de la vie cachée dans le Seigneur Jésus-Christ. La vraie vie secrète chrétienne dans notre Seigneur Jésus-Christ est épicée, développée et perfectionnée par la grâce de Dieu le Père, par la grâce du Très Saint-Esprit, qui est présente chez les chrétiens selon chaque individu, sous la direction du Christ Seigneur lui-même, qui a promis d'être avec nous. tous les jours, et inséparablement.
La grâce de Dieu appelle chacun à une telle vie. Il est non seulement accessible à tous, mais il est également obligatoire, car l'essence du christianisme y est. Tous ceux qui y sont invités n'y participent pas, tout comme tous ceux qui y participent ne sont pas ses communicants dans la même mesure. Les élus y pénètrent profondément, gravissant haut ses marches.
Ses formes, ainsi que la richesse des espaces dans lesquels elle se déploie, ne sont pas moins abondantes et variées que les manifestations de la vie ordinaire. Et quand il serait possible de comprendre et d'exprimer clairement tout ce qui s'y passe et tout ce qui est inséparable de la vérité de la vie selon Dieu: attaques et tentations ennemies, lutte et opposition, chutes et soulèvements, émergence et renforcement de divers phénomènes de vie spirituelle, degrés de progrès général et l'état d'esprit et de cœur qui convient à chacun d'eux, l'action mutuelle de la grâce et de la liberté, le sentiment de proximité et d'éloignement de Dieu, le sentiment de contemplation qui englobe tout et l'abandon complet et irréversible de soi-même à la droite de Dieu, avec renonciation à toutes ses propres façons d'agir ce serait aussi attrayant qu'un tableau instructif, semblable aux notions de voyage dans le monde.
Les voyageurs écrivent généralement pendant le voyage des notes sur tout ce qui vaut la peine d'y prêter attention. Les élus de Dieu ont également laissé leurs notes qui, dans leur voyage ardu dans toutes les directions, ont parcouru tous les chemins de la vie spirituelle. Certes, l'importance des deux types de récits de voyage n'est pas égale.
Ceux qui n'ont pas la possibilité de voyager peuvent acquérir des idées approximativement précises sur les terres lointaines sans partir de l'endroit, c.-à-d. en lisant les notes de voyage des autres voyageurs, car les formes de vie de toute la création sont plus ou moins similaires les unes aux autres, quel que soit le pays où elles sont apparues. Cependant, une telle chose ne s'applique pas à l'expérience de la vie spirituelle. Il ne peut être compris que par ceux qui voyagent seuls. Pour ceux qui n'y ont pas marché, cela reste une science totalement inconnue. Et même ceux qui ont marché sur son histoire ne peuvent pas le comprendre immédiatement. Leurs concepts et leurs idées deviennent plus clairs en fonction des progrès du voyage et de l'approfondissement dans le domaine de l'esprit. Conformément à la multiplication des expériences personnelles de la vie spirituelle, les apparitions des saints pères deviennent plus claires et plus compréhensibles avec eux.
Après tout, la présentation de divers phénomènes de la vie spirituelle, qui sont contenus dans les écrits du Saint-Père, n'est pas sans signification pour tous les chrétiens en général. De là, chacun peut comprendre qu'il existe des formes de vie encore plus élevées que celle sur laquelle l'homme peut se trouver et avec lesquelles sa conscience chrétienne peut autrement se réconcilier, à savoir qu'il existe des degrés de perfection encore plus élevés à atteindre et vers lesquels l'homme peut s'élever. En fournissant une telle compréhension, elle suscitera certainement un zèle pour le progrès, attirant mieux que ce que l'on possède. (Saint Théophane le prisonnier)
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GLOIRE À DIEU POUR TOUT! AMIN.
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, pour les prières de Ta Très Pure Mère, de nos vénérables pères porteurs de Dieu et de tous les saints, ayez pitié et sauvez-nous pécheurs. Amen.